Didžiąją Stepho Speirso gyvenimo dalį kalbėti apie jos šališką patirtį jautėsi kaip perdėta. Dabar ji vadovauja įmonei, apimančiai anti-Azijos smurtą, ir ji jaučiasi gyvybiškai svarbi. Speirsas yra „Solstice“, „startuolio saulės“, įsikūrusio Kembridže, Masačusetso valstijoje, generalinis direktorius, kurio tikslas - suteikti prieinamą saulės energiją namų ūkiams, kurie šiaip negalėtų jos pasiekti. 2016 m. Ji kartu su Sandhya Murali, kuri taip pat yra spalvinga moteris, įkūrė įmonę ir tikisi šią vasarą iškelti A seriją. Čia Havajuose užaugusi ir į žemyną į koledžą persikėlusi Speirs apmąsto, kaip pasikeitė jos požiūris į Azijos Amerikos tapatybę ir kaip netikėtai ją auklėjo verslumo keliu. --Kaip pasakyta Sophie Downes
Niekada nenorėjau būti verslininku. Mano tėtis buvo verslininkas ir jis turėjo verslą, kuris žlugo, todėl mačiau tik minusus, pavyzdžiui, finansinį nesaugumą. Mes užaugome ant maisto ženklų, ir tie pinigai iš tikrųjų paskatino mano šeimą išsiskirti. Mano mama galų gale paliko mano tėvą ir viena augino tris vaikus. Kaip stipendijos vaikas turėjau eiti į nepaprastai privilegijuotas mokyklas; tuo tarpu mano mama dirbo minimalaus darbo užmokesčio darbus, ir aš mačiau, koks sunkus jos gyvenimas. Aš užaugau pripažindamas, kad mūsų pasaulyje egzistuoja gili nelygybė, ir tik vėliau supratau, kad verslumo naujovės gali padėti panaikinti tą nelygybę.
Gyvendamas kaip AAPI asmuo Amerikoje, į savo kasdienę patirtį dažnai įtrauki priminimus, kad kiti žmonės mato tave kaip užsienietį. Augdamas Honolulu, nesupratau, kad esu rasinė mažuma, nes mane supa žmonės, panašūs į mane. Havajuose yra daug azijiečių. Bet aš gyvenau Orlande nuo antros iki šeštos klasės. Mano tėtį iš Kinijos priėmė Floridoje gyvenę žmonės, todėl jis turėjo tokį pašaukimą grįžti ten. Tai buvo nemandagus pabudimas visai mano šeimai, įskaitant mamą, kuri gyveno Havajuose tik emigravusi iš Korėjos. Mokykloje buvau tik iš dviejų spalvotų žmonių, ir mane erzino, kad esu kitokia. Vaikai mane vadino „nuožulniomis akimis“, o suaugusieji liepė mano mamai ar tėčiui grįžti į savo šalį. 1980-ieji ir 90-ieji buvo gana ksenofobiškas laikas Amerikoje. Mano tėvai tai internalizavo. Jie net neišmokys mūsų savo kalbų, nes bijojo, kad mes užaugsime su akcentu ir pasityčiosime iš jų. Po to grįžome į Havajus. Tie keli metai man iš tikrųjų sustiprino tai, kad Havajai buvo labiau priimtina vieta azijiečiams.
Pirmoji mano darbo patirtis po kolegijos buvo 2008 m. Obamos kampanija. Per pirmąsias porą savaičių ten bendradarbė man pasakė: „Aš myliu Azijos moteris. Nesijaudinkite, aš neturiu geltonosios karštinės, bet manau, kad jūs tikrai patraukli “. Aš to nepaisiau, bet kitas bendradarbis išgirdo ir privertė žmogų atleisti. Man niekada nebūtų kilę mintis taip elgtis, nes tokie komentarai buvo tokie paplitę mano gyvenime (už Havajų ribų). Norėčiau gauti juokingų dalykų, kuriuos man sakė barai ir vakarėliai, daugiausia baltų vyrų, ir aš tiesiog išmokau visa tai nuvalyti. Bet tai man buvo lūžio taškas - suvokti, kodėl nebuvo Manau, kad tai buvo labiau sujaukta?
Esu moteris, azijietė, taip pat tapau keista moterimi, todėl sunku pasakyti, į kurią iš tų nedominuojančių grupių žmonės reaguos. Daugelis hiperseksualizuotų komentarų jaučiasi susiję su lenktynėmis: man taip nutiko lėšų rinkimo situacijose, kai investuotojai komentavo mano išvaizdą ir vienu atveju iš tikrųjų mane pasiūlė. Net kai kalbate su poveikio investuotojais, kurie yra tikrai geri žmonės, bandantys padaryti gerą dalyką, jie taip pat yra su savo šališkumu. Buvo vienas atvejis, kai finansuotojas pakvietė mane ir pasakė: „Mes tikrai domimės visų finansavimu, tačiau pastebėjau, kad jūsų įkūrėjas yra nėščia. Ar galėtumėte papasakoti daugiau apie savo motinystės atostogų politiką kaip deramo patikrinimo dalį? “ Aš sakiau: 'Kaip dažnai jūs klausiate steigėjų vyrų apie tėvystės atostogų politiką?' Jis mikčiojo ir pasakė: „Na, niekada, bet viskas kitaip“. Tais atvejais aš manau, kad grįžimas kuo įsijautžiau yra geriausias pokalbio būdas. Tačiau kažkas turi pabrėžti, kad moterų steigėjos lūkesčiai yra skirtingi. Vis dėlto, už kiekvieną nemalonią patirtį, susijusią su stereotipais, yra investuotojų ir patarėjų, kurie nepaprastai palaiko ir stengiasi padėti mums pasisekti, nes pripažįsta, kad retai galima pamatyti moteris iš pirmaujančių spalvų organizacijų, ypač švarios energijos ir klimato srityse. .
Sprogimas, kurį mūsų visuomenė pandemijos metu patyrė daugeliu lygių, taip pat taikomas AAPI bendruomenės skaičiavimams. Yra toks mūsų kultūros elementas, kaip kitų priartinimas prie savęs ir bendruomenės poreikių priartinimas prie jūsų pačių poreikių, ir tai yra graži Azijos kultūros dalis, tačiau tai leidžia patylėti dėl savo kovų, kančių ar įskaudinimo. . Visą gyvenimą stebėjau, kaip tėvai išgyvena rasizmą, tačiau iki šių metų, kai prasidėjo šios atakos, niekada nekalbėjau su mama apie rasę.
Mes įkūrėme „Slack“ kanalą AAPI žmonėms savo įmonėje ir pasiūlėme jiems forumą, ir manau, kad tai tikrai pasako, kad mes padarėme tą patį po praėjusios vasaros „Black Lives Matter“ protestų ir visi norėjo apie tai pasikalbėti, bet su šia grupe, žmonės sakė: „Ačiū, aš tai vertinu, bet tikrai nenoriu apie tai kalbėti“. Manau, kad tai grįžta į šį kultūrinį polinkį, kuriuo taip pat dalinuosi. Bet supratau, kad nekalbėdamas apie šias patirtis prisidėjau prie bendrininkavimo kultūros. Taigi savo mintis nuo „nenoriu skųstis dėl savo problemų“ perėjau į bandymą skatinti tuos pokalbius asmeniniame ir profesiniame gyvenime, kad žmonės jaustųsi, jog jie nėra tokie vieniši.
Pandemija parodė, kad tik dirbdami kartu mes sprendžiame pagrindinę problemų priežastį, ir manau, kad tas pats pasakytina ir apie rasizmą. Aš optimistiškai vertinu tai, kad spalvoti žmonės supranta, kad jie gali susivienyti ir kurti jėgą bei kurti gerovę, kuris keičia visas sistemas. Jei pasiliksime tyloje, pasiliksime savo silosuose. Jei išsakysime savo patirtį ir ieškosime kitų marginalizuotų, nepakankamų išteklių turinčių bendruomenių bendrumų, tai yra kelias iš to.
