Penktojo amžiaus mokslininkas tikriausiai yra paskutinis žmogus, kurį pagalvojote apie mūsų šiuolaikinių bėdų koronaviruso metu aprašymą. Bet rašydamas pokalbyje neseniai Australijos katalikų universiteto Jonathanas Zecheris tai labai prikišo:
Kai kurioms bendruomenėms perkraunant užrakinimo sąlygas ir judėjimas ribojamas visur, niekas neskelbia savo raugo nuotraukų. „Zoom“ kokteilių vakarėliai prarado savo naujumą, „Netflix“ gali išleisti tik tiek daug naujų serialų. Naujienos atrodo blogesnės kiekvieną dieną, tačiau mes priverstinai jas slenkame.
Mes blaškomės socialinės žiniasklaidos priemonėse, tačiau turime neskaitytų knygų krūvą. Mes vis prasmės eiti į lauką, bet kažkaip niekada nerandame laiko. Mes nuobodžiaujantis, bejausmis, bijantis ir neaiškus .
Pasirodo, šis aprašymas nėra pastebimas vien todėl, kad Zecheris yra įžvalgus stebėtojas. Jis taip pat nepaprastai tikslus, nes Zecheriui jau seniai buvo pažįstamas nemalonus jausmas, kuris mus dabar kamuoja.
kokios tautybės yra Rajus Viljamas Džonsonas
Matyt, tai vadinama apatija , jis buvo pripažintas tūkstantmečiais, o išmokus šį žodį galima lengviau išbristi iš savo funko.
Grąžinti „acedia“
apatija gali būti naujas žodis mums XXI amžiuje, tačiau jis buvo gerai žinomas gyvenantiems viduramžiais. Iš graikiškų šaknų, reiškiančių jausmų pasisavinimą ar įšaldymą, patirtis, matyt, buvo gana įprasta tarp vienuolynuose uždarytų viduramžių vienuolių.
Leland Chapman ir Lynette yi
Vienas penktojo amžiaus teologas apibūdino tą, kuris kenčia nuo akedijos, „pasibaisėjusį ten, kur jis yra, pasibjaurėjimą savo kambariu ... Tai neleidžia jam likti ramiai savo kameroje ar skirti pastangų skaitymui“. Jis susiduria su kūnišku neramumu ir žiovaujančiu badu, tarsi jį vilkėtų ilga kelionė ar užsitęsęs pasninkas ... Toliau jis žvilgčioja ir atsidūsta, kad niekas jo neateina. Nuolat į savo kamerą ir iš jos jis žiūri į saulę, tarsi ji būtų per lėta.
Skamba pažįstamai? Vienuoliai ir šiuolaikiniai žmonės gali būti įstrigę namuose dėl labai skirtingų priežasčių, tačiau žmogaus reakcija į priverstinį nejudrumą atrodo nuolatinė. Šimtmečius uždarymai mus išvargino ir nesugebėjo motyvuoti dirbti darbą, sėdintį priešais mus.
Kodėl tau turėtų rūpėti
Tai gali atrodyti kaip įdomių, bet nesusijusių smulkmenų dalis. Bet turėdami tiksliai tinkamus vardus mūsų emocijoms klausimais.
Marvin Sapp grynoji vertė 2017 m
Viena, jūs mažiau tikėtina, kad pajusite, kad kažkas yra negerai, jei žinote, kad žmonės, būdami uždaryti nuo pat Romos žlugimo, auga nerimastingi. Tačiau du šiuolaikiniai tyrimai rodo, kad tiksliai įvardiję savo jausmus, galite geriau su jais susidoroti.
Psichologai šį pajėgumą vadina emociniu detalumu, o kaip Lisa Feldman, autorius ir Šiaurės vakarų universiteto tarpdisciplininės afektinių mokslų laboratorijos vadovas paaiškina, kad tinkamas žodis jūsų jausmams „padeda smegenims išsiaiškinti, kada reikia elgtis ... ir ką daryti ... Jūsų veiksmai geriau pritaikyti pagal situaciją, kurioje atsidūrėte. '
Taigi kitą kartą, kai klaidžiojate po namus be aiškios priežasties žiovaudami, stengiatės įtikinti save atlikti vieną iš daugelio teigiamų dalykų, kuriuos, jūsų manymu, turėtų padaryti, nevadinkite savęs prislėgtu ar tingiu. Pasakykite sau, kad turite acediją ir kad šimtaprocentiškai natūralu, kad žmonės taip reaguoja į fizinę ir socialinę izoliaciją.
Jausdamiesi mažiau trūkumų ir mažiau vieni, jūs tiesiog galite įgyti pranašumą iš tikrųjų įveikdami savo negalavimą.
