Ar daina „Baby, It's Cold Outside“ yra mielas, koketiškas kalėdinis standartas, ar išprievartavimo datomis šventė? Šis klausimas kurį laiką kėlė nerimą muzikos istorikams, feministėms ir ypač radijo stotims. Tačiau judėjimas „#MeToo“ atkreipė beprecedentį dėmesį seksualinis priekabiavimas ir piktnaudžiavimas, kuris praeityje buvo plačiai toleruojamas ar ignoruojamas. Taigi šiais metais daina yra ypač prieštaringa, daugelio užpulta ir ginama daugelio kitų, ypač Williamo Shatnerio iš „Star Trek“ šlovės. Ar turėtume toliau klausytis, ar tai turėtų būti uždrausta transliuoti eteryje?
Keletas radijo stočių JAV ir Kanadoje nusprendė nebežaisti dainos, bent vienu atveju, nes klausytojai tam prieštaravo. Didžėjus vienoje tokioje stotyje, Klivlando „Star 102“, stoties tinklaraštyje rašė: „Turiu būti sąžiningas, nesupratau, kodėl žodžiai tokie blogi ... Kol jų neperskaičiau“. Kita stotis, KOIT San Franciske, taip pat pašalino ją iš rotacijos, bet po apklausos kartu su klausytojų komentarais vėl ją padėjo aiškiai parodyti, kad dauguma jos auditorijos nori toliau girdėti dainą.
Nėra abejonės, kad dainų žodžiai gali būti įžanga į išprievartavimą ar pagrobimą. Apsvarstykite jos eiles: „Sakykite, kas yra šiame gėrime?“ „Aš tiesiog turiu eiti“ ir „Atsakymas yra ne“, o jo atsakymai: „Kaip tu gali man tai padaryti?“ „O mažute, neatlaikyk“ ir „Išeik iš to seno“. Pabrėždamas esmę, „Funny or Die“ sukūrė dainos vaizdo įrašą, kuriame vyras iš tikrųjų pagrobia moterį, tačiau ji pabėga, sutrindama jį židinio kastuvu.
Dainą 1944 m. Parašė kompozitorius Frankas Loesseris, puikus dainų autorius Vaikinai ir lėlės , kurį reikia atlikti su žmona Lynn vakarienės metu. Tuomet Holivude jūsų laukė pasirodymai vakarėliuose ir daina buvo iškart populiari. Tai privertė Loessersą pakviesti visur. „Tai buvo mūsų bilietas į ikrus ir triufelius“, - vėliau rašė Lynn.
Daina sulaukė didžiulio populiarumo (ir „Oskaro“) po to, kai buvo panaudota 1949 m. Filme Neptūno dukra , kaip duetas tarp Esther Williams ir Ricardo Montalbán, o po to - komiškas duetas tarp Red Skelton (kuris bando išeiti) ir Betty Garrett. Kaip ir „Vaikščiojimas žiemos stebuklų šalyje“, „Kūdikis, lauke šalta“ neužsimenama apie Kalėdas, tačiau tapo atostogų standartu, nes visa tai susiję su sniegu.
kokios ūgio yra Sesilija Tynan
Dainos gynėjai pabrėžia būtinybę suprasti ją istoriniame kontekste. 1940-aisiais, aiškina jie, moteris, savo noru praleidusi naktį vyro namuose, dėl to susidurs su dideliu nepritarimu. Moteris dainoje labai nori likti, tačiau bijo socialinių ir šeiminių padarinių, jei ji tai padarys - taigi vyro primygtinis reikalavimas leidžia jai daryti tai, ką ji iš tikrųjų nori. Štai vienas toks „YouTuber“ pop dainos profesoriaus paaiškinimas:
Atrodo, kad Loesseris dainą parašė turėdamas omenyje šią dinamiką. Dainininkės prieštaravimai yra susiję su tuo, ką pagalvos jos šeimos narys ir kaimynai, ir ji vienu metu dainuoja: „Turėčiau pasakyti„ ne, ne, ne pone “. Bent jau pasakysiu, kad aš bandė “. Ir tada, žinoma, yra faktas, kad dainos pabaigoje ji prisijungė prie jo chore „Kūdikis, lauke šalta“.
Šio istorinio konteksto argumento problema yra ta, kad dabar, kaip ir tada, gyvename pasaulyje, kuriame kai kurie žmonės mano, kad norimo seksualinio partnerio „ne“ nebūtinai reiškia ne. Vyrai, apkaltinti išprievartavimu, vis dar tvirtina, kad ir moteris sakė ne, tai, ką ji iš tikrųjų turėjo galvoje, buvo taip. Arba „ji to prašė“. Galbūt paprastas veiksmas, kai buvote viena su juo jo namuose, reiškė, kad ji norėjo sekso, nepaisant to, ar ji prieštaravo, ar ne, nors ir kovojo. Kol visam laikui nebus išspręstas klausimas, ar nėra „ne“, mums nereikia, kad mūsų kalėdinės dainos dar labiau padidintų painiavą.
Paimkite Williamą Shatnerį, kuris „Twitter“ surengė nuotaikingą gynybą „Kūdikis, lauke šalta“:
Ar žiūrėjote originalią choreografiją, trumparegį Petrą, ar esate vienas iš tų, kuriems reikia paimti dainų žodžius ir ekstrapoliuoti blogiausiu atveju? Per repo muziką turite susikabinti perlais. Štai originali 1949 m. Choreografija: https://t.co/bYvhvJg8Zt https://t.co/Jr4FNJccUs
- Williamas Shatneris (@WilliamShatner) 2018 m. Gruodžio 11 d
Man tas komentaras puikiai parodo problemą. Aš turėti kelis kartus žiūrėjau originalią choreografiją ir kiekvieną kartą, kai tai darau, Williams / Montalbán scena priverčia mano odą nuskaityti. Jis sugriebia už rankos, kad sutramdytų ne mažiau kaip dešimt kartų. Jis fiziškai užblokuoja jos prieigą prie durų. Jis ne kartą išsitraukia nuo jos paltą. Jis liepia pažvelgti pro langą ir tada iškart uždaro sunkias užuolaidas, tarsi norėdamas parodyti, kad niekas negalės pamatyti, ką jis jai daro. Iš choreografijos man neįmanoma pasakyti, ar ji tikrai nori išeiti, ar ne, nes jo kūno kalba labai aiškiai parodė, kad jis to neleis. Ir vis dėlto atrodo, kad Shatneris kartu su daugeliu savo „Twitter“ sekėjų mano, kad tai nekalta ir žavi.
Dalykai istoriniame kontekste nėra pateisinimas įžeidžiančiai dainai. Apsvarstykite „Mano senus Kentukio namus“, kuriuos dainuoja gerbėjai, vadovaujami Luisvilio universiteto žygių grupės prieš pat kiekvieną Kentukio „Derby“ bėgimą. Originalūs dainų tekstai buvo susiję su vergo gyvenimu ir juose buvo tokios eilutės: „Galva turi nusilenkti, o nugara - sulenkti / kur tik tamsu gali eiti“. Šiandien dainuojama daina yra visiškai kitokia. „Senieji žmonės namuose“ (Swanee upė) patyrė panašų pakeitimą. Tai valstybinė Floridos daina. Niekas neteigia, kad vis tiek turėtų būti dainuojami senieji šių dainų žodžiai, nes jie buvo neprieštaringi, kai jie buvo parašyti, todėl mes, šiuolaikiniai žmonės, turėtume juos priimti.
su kuo maišoma blac chyna
„Baby, It's Cold Outside“ išlieka graži melodija ir nuostabiai parašytas bei sumanus duetas, ir aš sutinku, kad atrodo, kad gaila nustoti jį groti. Vietoj to, pvz., „Mano seni Kentukio namai“, jį būtų galima atnaujinti. Dainų autoriai Lydia Liza ir Josiah Lemanski taip ir padarė - parašė naują ir linksmą dainų tekstų rinkinį, kuriame yra tokios eilutės: „Baby, I'm cool with that“. Dalis pajamų iš šios naujos versijos yra paaukota organizacijoms, kurios padeda išgyventi seksualinį smurtą. Man atrodo, kad tai puikus sprendimas.
